- 當(dāng)前位置
- ：
- 九十三度白茶網(wǎng)-福鼎白茶品牌官網(wǎng)-白茶領(lǐng)導(dǎo)品牌
- >
- 茶葉資訊 >
- 正文
- 發(fā)布時(shí)間：2023-05-31 14:07:33
- 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理
紫砂壺上的傳統(tǒng)紋飾有哪些？
紫砂壺的裝飾豐富繁多，今天給大家介紹的，是其中的紋樣裝飾。紫砂壺裝飾用的紋飾，大多為中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的紋飾，有吉祥、高貴、祝福的美好寓意，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影，不僅美觀好看，還有著深刻的文化內(nèi)涵。
(資料圖片僅供參考)
不妨來(lái)看看，你知道幾種？
如意紋
顧景舟·仿古如意
如意，相傳是和佛教一起，從印度傳人我國(guó)。梵語(yǔ)阿那律。指僧侶在誦經(jīng)時(shí)，為記經(jīng)文要點(diǎn)，用以備忘之佛具。
現(xiàn)寺廟中，還常見(jiàn)佛像手中，持有這種如意。《釋氏要覽》：“如意之制，蓋心之表也，故菩薩皆執(zhí)之，狀如云葉。”
一說(shuō)，如意為搔癢工具， 古稱“搔杖”，現(xiàn)名“不求人”、“癢癢撓”。一頭作云形或靈芝形，搔癢如人意，故名“如意”。并可供玩賞，且象征吉祥如意。
一說(shuō)，為古代官吏在上奏時(shí)，記寫(xiě)要文的一種笏，據(jù)其用途，定名“如意”。一說(shuō)，帝王宮內(nèi)，所用如意，寓意雙關(guān)：含如愿、滿意之意，喻吉祥如意。《晉書(shū)·王敦傳》：“每酒后，輒詠魏武帝樂(lè)府歌，以如意打唾壺為節(jié)，壺邊盡缺。”
隨著道教的興盛，如意常與祥云、靈芝等一起，組成吉慶紋飾，常見(jiàn)應(yīng)用于明、清陶瓷器上。紫砂以如意裝飾器物亦較多。
云雷紋
明 青白玉云雷紋玉璧
紫砂紋飾之一。云雷紋，為古代青銅器典型紋樣。在新石器時(shí)代陶器上，已見(jiàn)有施用。
云雷紋起源，郭沫若《青銅時(shí)代》一書(shū)認(rèn)為：“古者陶器以手制，其上多印有指紋，其后仿刻之而成雷紋也。”
青銅器云雷紋的基本特征：一種以螺旋形“可”構(gòu)成，單稱為“云紋”種以方形“回”構(gòu)成，單稱為“雷紋”，亦有稱“回紋”。云雷紋，多數(shù)作為底紋應(yīng)用，少數(shù)作為主紋裝飾于器物頸部或足部。
清 陳光明制紫砂云雷紋長(zhǎng)方盆
盛行于商代和西周，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)仍見(jiàn)沿用。在粵系銅鼓上，云雷紋為主要裝飾，常見(jiàn)密布于鼓面中心太陽(yáng)紋周圍象征太陽(yáng)與云雷共存于天際，這是古代南方民族對(duì)云雷崇拜的一種反映。
紫砂云雷紋，習(xí)見(jiàn)裝飾于茶壺和花盆，一般構(gòu)成回形狀作為邊飾，少數(shù)也作為主紋。
饕餮紋
清 景泰藍(lán)饕餮紋鼎式四足爐 （一件）
饕餮紋為古代青銅器典型紋樣，為圖案化的獸面，故亦稱獸面紋。首先采用這一名稱，是宋代《宣和博古圖》。
饕餮，為傳說(shuō)中的貪食惡獸，也比喻貪婪兇惡的人。《呂氏春秋·先識(shí)》“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也。”
《左傳·文公十八年》：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民，以比三兇，謂之饕餮。”
清 “陳漢文”款紫泥仿古饕餮紋簠
這一獸面形象，具何種含義，為何種動(dòng)物，目前說(shuō)法不一。青銅器饕餮紋，變化眾多，一般的表現(xiàn)為橫眉裂目，寬鼻瞪眼，形象怪異；有的雙眉直立，有的眉作獸形，有的像正面牛頭形。
多數(shù)以鼻為中心，構(gòu)成對(duì)稱形，多裝飾于銅鼎的腹、腰部及口下。紫砂饕餮紋，常見(jiàn)裝飾于瓶、盆和仿古器皿上，都經(jīng)省略，近似幾何圖形，構(gòu)成簡(jiǎn)練，主題突出，一般都以線表現(xiàn)。
夔龍紋
清乾隆 碧玉夔龍紋獸耳銜環(huán)獅鈕蓋瓶
夔紋為古代青銅器常見(jiàn)紋樣。一說(shuō)為龍紋、蝸身獸紋。其形狀近似蛇，多為一角足、張口、尾上卷。有少數(shù)夔紋，演變?yōu)閹缀螆D形。
《說(shuō)文·女部》：“夔，神也，如龍一足。”宋以來(lái)古文獻(xiàn)，青銅紋樣一足爬蟲(chóng)動(dòng)物，均稱夔或夔龍。常見(jiàn)施于銅簋、銅卣、銅觚和銅尊的足、口的邊上和腰部。通行于商代和西周前期。
商的夔身短，西周夔身長(zhǎng)。紫砂夔紋，都裝飾于瓶、盆、壺及仿古器皿上，一般以線表現(xiàn)，簡(jiǎn)化為幾何形象，古味盎然，都能與器形妥適結(jié)合，藝術(shù)效果良好。
清 陳礪成制貼花夔龍紋碗
鋪首紋
明末清初 時(shí)大彬獸耳尊
鋪首，為古代門(mén)扉之環(huán)形飾物，大多作獸首銜環(huán)之狀。以金為之，稱為“金鋪”；以銀為之，稱為“銀鋪”；以銅為之，稱為“銅鋪”。
古之形制，有冶蠡狀者，有冶獸吻者，有冶蟾狀者，蓋取其善守閉；又有冶龜蛇狀及虎形者，以用其鎮(zhèn)兇辟邪。而獸首銜環(huán)之冶，商周青銅紋飾，早已有之。
紫砂鋪首紋，多裝飾于瓶、罐等肩腹部，作為兩耳，多數(shù)作獸首銜環(huán)狀也有僅飾獸首，不作銜環(huán)。
博古紋
清乾隆 粉青釉刻博古龍紋罐
博古紋一般都用淺刻，裝飾于茶具、花瓶和花盆等上，多素刻。
北宋大觀時(shí)期，徽宗趙佶命王黼等人，編繪宣和殿珍藏古代青銅、陶瓷和玩玉等器物，纂成《宣和博古圖》30卷。
以后凡繪銅、瓷、玉、石等古器之畫(huà)幅，都稱之謂“博古圖”。
1988年作 顧紹培、沈漢生 鳳首博古對(duì)瓶
八卦紋
八卦，相傳為伏羲所作。
《太平御覽》：“伏羲坐于方壇之上，聽(tīng)八風(fēng)之氣，乃畫(huà)八卦。”以“〓”為陽(yáng)，以=m”為陰，組成八卦：乾“三”為天，坤“三”為地，震“三”為雷，坎“三”為水，艮“三”為山，巽“三”為風(fēng)，離“三”為火，兌“三”為澤，以類萬(wàn)物之情。
八卦分據(jù)八方，中繪太極之圖。二卦兩兩相疊，演成六十四卦，用以象征自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展變化。
紫砂以八卦作裝飾，清代邵大亨“八卦龍頭一捆竹”壺最為典型。
